Старая эта присказка приходит на память, когда думаешь о первопроходцах, осваивавших приморскую землю в конце позапрошлого века. Покидая насиженные места, брали они в дальнюю и неизведанную дорогу что-то очень нужное. У каждого были свои ценности: от орудий труда до камня-голыша, служившего грузом при засолке капусты… Многие старались увезти завернутую в тряпицу горсть родной земли - как оберег от бед и напастей, помогавший осилить новую жизнь.
В селе Владимиро-Александровском, в старом деревянном доме, построенном в начале двадцатого века, находится межпоселенческая библиотека Партизанского района. Старинное это здание помнит многое и не однажды меняло свой статус… 6 января 2018 года сюда съехались многие известные краеведы и родоведы сел Партизанского района, Золотой долины, Находки. Поводом послужило долгожданное подведение итогов конкурса «Откуда мы родом», объявленного еще в начале октября 2017 года.
У организаторов конкурса возникли непредвиденные трудности: как справиться с таким большим объемом представленных работ, как выделить лучших из лучших? Участниками стали жители Партизанского района, школьники, члены клуба «Находкинский родовед» и творческого объединения села Владимиро-Александровское «Наследие». Три десятка работ, представленных на суд жюри, отвечали всем заявленным требованиям и были достойным пополнением в изучении истории Партизанского района.
В торжественной обстановке огласили имена и наградили победителей конкурса. В номинации «Генеалогические исследования» первое место присуждено Зинаиде Климовской - «Я родом из ваших краев. Село Зембрены», Марии Ивановой - «Потомки Арсеньевых». Второе место заняли работы Ольги Гореловой «Воронцовы - основатели селения Черноручье», «Леонид Иванович Касницкий и тайны его генеалогии».
В номинации «Ольгинский уезд. Истоки его образования» победил Сергей Борбат с исследованием «Судостроительный колхоз «Смычка»», второе место присуждено Ларисе Повх (Лембет) за работу «Дореволюционная Береговая», третьего места удостоена ученица 5 класса владимиро-александровской школы Екатерина Евтушенко за литературное произведение «Булпири».
В номинации «Документальное исследование и старые фотографии» победил Леонид Касницкий с работой «Первопоселенцы в Сучанской долине в Х I Х веке», на втором месте ученица 2 класса школы села Владимиро-Александровское Алиса Белентьева с историей возникновения храма Успения Божией Матери в родном селе. А третье место присуждено ученице 11 класса сергеевской школы Алине Ляпуновой за работу «Вклад сергеевской школы в фонд Победы».
Серди тех, кто представил электронные презентации (всего 6 работ) первыми стали члены клуба «Находкинский родовед» с коллективной работой «Основание села Сергеевка и его первые жители» - под редакцией Елены Бендяк, соавторы: Ольга Горелова, Василий Мокренок, Раиса Провальнева, Лариса Хижняк.
Второе место заняла ученица 11 класса из Находки Татьяна Кузьмина за работу «Любимых окон негасимый свет». Третьим стал одиннадцатиклассник сергеевской школы Даниил Мальцев с исследованием «История ордена Славы. Наши орденоносцы».
Разнообразие представленных на конкурс работ по красочности и увлекательности напоминало большой мешок с рождественскими подарками, в котором вместилось много разных чудес, а каждый мог извлечь из этого многообразия то, что интересно ему. И одно такое чудо состоялось. Елена Бендяк зачитала документ, добытый краеведами в архивах, - отчет о том, как организовали елку для детворы села Душкино 6 января 1913 года (ровно 105 лет назад, день в день). Этот уникально-интересный отчет адресован в управление образования Приморской области, в нем до мельчайших подробностей описано все, что происходило в доме, сложенном из красного кирпича, который и теперь стоит на трассе, пересекающей село. Сколько ж всего помнит этот дом, если всего один день в его стенах был так наполнен событиями! Не даром сказано, что память - это не забота о прошлом, это забота о будущем… Участники встречи воскрешают прошлое, ради того, чтобы молодежь будущего знала свои корни и почитала предков. Школой воспитания гражданской совести назвал краеведение академик Дмитрий Лихачев.
Подавляюще большинство краеведов, собравшихся на эту рождественскую встречу, - опытные исследователи, члены Общества изучения Амурского края, авторы интересных краеведческих книг.
Неформальная часть заседания прошла у новогодней елки за хлебосольным деревенским столом, за чаем с пирогами и разносолами, которые умеет готовить каждая хозяйка. Делились планами на будущее, где основным остается - привлекать в свои ряды молодежь.
Особой благодарности заслуживают Людмила Генина - заведующая краеведческим центром «Наследие» Партизанского муниципального района, труженицы-библиотекари, которые замечательно справились со сложной задачей проведения конкурса такого масштаба и были радушными, заботливыми хозяйками на рождественской встрече.
Больше фото в фотоальбоме
Татьяна Моторина, с. Владимиро-Александровское
Своя земля и в горсти мила. Это поговорка означает что твоя Родина, твой город тебе всего дороже на свете, ведь ты же здесь жившь, ходишь в школу, здесь твоя семья, твои друзья, ты здесь родился. И хоть ты уйдшь на край света, но вс равно ни какое место не заменит твои родные края.
На родной земле всегда человеку уютнее, теплее, радостнее и т.д. Никогда не нужно забывать о своей родине. Ведь именно здесь мы родились, выросли. Нужно ценить каждое мгновение, проведенное на родной земле.Ведь это время не вечно, когда-либо все это закончится. Всегда нужно стремиться вернуться обратно на родину.
Определите географические координаты столиц США, Франции,Австралии, Вашингтон 38 с ш 77 з д СШАПариж 48 с ш 2 в д ФранцияКанберра 35 ю ш 149 в д Австралия Вашингтон 38 с ш 77 з д(США)париж 48 с ш 2 в д(Франция)канберра 35 ю ш 149 в д(Австралия) Экспорт в …
Рассказ о красоте растений(небольшой) 2кл «Окружающий мир » Красота-это необычайная сила.такую красоту мы можем наболюдать у самых обычных растений.лютюки,ромашки-все это сама природа одарила нас этой красотой.маленькие большие,полезные ли все это наше большое достоинство природы которое нужно научится беречь людям всей планеты. Красота растений- необычная загадка прироы! Вот какие красивые …
В разделе Другое
на вопрос своя земля и горсти мила подскажите значение. своя земля и горсти мила мне нужно узнать значение слова… заданный автором Проступок
лучший ответ это Вообще то Вы забыли слово «В»!
Правильно будет — «Своя земля и в горсти мила»
Пословица говорит, что свое всгда ближе, роднее, даже если мало. - Верно говорится, что родная земля и в горсти мила… Неужто допустим, чтоб басурманам она досталась? Нет, жизни своей не пожалеем, а не хозяйничать им у нас! Задонский, Денис Давыдов. Даль: Своя земля и в горсти мила; Соболев: Своя земля и в горсти мила.
22 ответа
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: своя земля и горсти мила подскажите значение. своя земля и горсти мила мне нужно узнать значение слова…
Ответ от Егор Кузин
Своя земля и в горсти мила.
Чужая земля тебе не нравится, а вот своей хоть и в горсти, но ты радуешься ей
Пословица: Своя земля и в горсти мила.
Похожие по смыслу пословицы, аналоги:
- Нет ничего на свете краше, чем Родина наша.
- На Руси святой каждый кустик свой.
- На чужой сторонушке рад своей воронушке.
Продолжить пословицу…
Если в школе дали задание продолжить пословицу «Cвоя земля и …», ответ даст словарь пословиц и поговорок русского народа. В оригинале пословица пишется так:
- Своя земля и в горсти мила.
Интерпретация смысла, значение
Эта пословица является замечательным выражением любви к Родине. Место, где человек родился и провел свое детство, где живут самые близкие люди, навсегда останется в сердце, где бы он ни находился. Когда человек
находится на чужбине, любая вещь, как-то связанная с родным краем, пробуждает в нем теплые воспоминания и придает сил. В древности славяне, отправляясь в дальнюю дорогу, всегда брали с собой горсть родной земли. Ее носили в специальных мешочках в качестве оберега.
Почему именно земля? Казалось бы, что особенного может в ней быть? Дело в том, что наши предки были по большей части землепашцами, поэтому земля имела для них большое значение. Земля — кормилица, мать сыра земля. Поэтому даже горсть родной земли для русского человека — это частичка того, что его взрастило, ведь он питался ее плодами. Потому она мила его сердцу… Возможно, именно такие истоки у данного высказывания.
Сейчас эту пословицу «Своя земля и в горсти мила»
можно интерпретировать так: для человека, который по-настоящему любит свою
Родину, дорого любое ее проявление. Все, что имеет связь с местом, где ты родился,
становится особенным. Ту же идею выражают и следующие поговорки: “нет ничего на свете краше, чем Родина наша”, “на Руси святой каждый кустик свой”, “на чужой сторонушке рад своей воронушке”.
Своя земля и в горсти мила. Своя земля свой прах. См. РОДИНА ЧУЖБИНА …
Земля - и, мн. зе/мли, земе/ль, зе/млям, ж. 1) только ед. Третья планета Солнечной системы, вращающаяся вокруг своей оси и вокруг Солнца; место проживания и деятельности людей. Масса Земли. Увидеть Землю из космоса. Если бы парни всей Земли вместе… … Популярный словарь русского языка
И кости по родине плачут (по преданию, что в некоторых могилах слышен вой костей). Выйду на путь слезки текут; вспомню своих и тошно по них. С родной сторонки и ворона (и собачка) мила. И пензенцы в Москве свою ворону узнали. На чужой сторонушке… … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Жен. пясть, полость ладони с перстами, Подставь горстку. | Количество чего, забираемое в одну горсть, загребаемое одною ладонью с перстами. | * Малость, ничтожное, несоразмерно малое число. Горсть войска. Горсточка да пясточка та же пригоршня. У… … Толковый словарь Даля
родина - ▲ регион происхождение родина место рождения; родная страна. родом откуда (откуда вы родом?). родная сторона. сторонка. родной край. родные края, места. родимый край. родная земля. родная почва. родина мать. отечество. отечественный. отчизна.… … Идеографический словарь русского языка
Патриотизм: убеждение, что твоя страна лучше других потому, что именно ты в ней родился. Джордж Бернард Шоу Права она или нет это наша страна. Стивен Декейтер Не спрашивай, что твоя родина может сделать для тебя, спроси, что ты можешь сделать для …
Пословицы и поговорки Россия Возраст(Посл.) * Гостеприимство(Посл.) * Дружба (Посл.) * Еда(Посл.) * Закон(Посл.) * Зло(Посл.) * Лень(Посл.) * Любовь(Посл.) * Ошибка(Посл.) * Природа(Посл.) * Работа(Посл.) * Речь(Посл.) * Родина(Посл.) *… … Сводная энциклопедия афоризмов
Слово "земля" - одно из самых многозначных. У Даля, например, приведено целых восемь значений этого слова. Начало начал - это жизнь земли, земли-матери, земли-кормилицы. Издавна не было ничего более важного и почетного для людей, чем работа на земле и защита своей земли. Ратай и рыцарь - синонимы. В стародавние времена это было поле, луг или лес близ своей деревеньки, затем пришли речные, морские и океанские цивилизации, и теперь "своей землей" стал весь шар земной. Но человечество всего лишь часть природы и любовь к природе органически входит в чувство любви к Родине. Но кто из нас не встречался с "патриотами", исповедующими принцип "после нас хоть потоп". "Зелень в кармане", делящая народ на панов и быдло, берет свое.
Сегодня в Украине вопрос о сбережении природы и сохранение человеческой жизни приобрел формы экологической и нравственной трагедии. Речь идет уже не просто о варварском истреблении природы отдельными "недоумками" (не желающими, да и не способными в силу убогости и скудности наличных душевных свойств видеть дальше собственного носа), не о латифундистах-рвачах, стремящихся удовлетворить свои сиюминутные запросы. Сегодня надо говорить о том, что ситуация в сфере сбережения природы и человеческой жизни в "самостийной" поставлены на последнюю грань выживания, которая приблизилась к своей роковой отметке. Это результат экологической войны против Малороссии, составляющими частями этой войны кроме применения экологического оружия есть разрушение нравственности...
Нравственность толковые словари описывают как правила, определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе. Под экологической безопасностью понимают состояние защищенности личности, общества и государства от последствий антропогенного и иного воздействия, а также от стихийных бедствий. Другими словами защита от внешнего и внутреннего супостата, от суховеев и истощения земли, а своей семьи от голода и холода, есть задачи равновеликие. Взаимодействие общества и окружающей среды с различными философскими, экономическими, этническими и другими аспектами составляют экологию человека. Какая она с точки зрения - нравственности? Кто и какие мы на земле ?
Основные принципы экологической нравственности, которая должна соблюдаться на всех уровнях жизни человека - от индивидуальной до общественной: уважение к человеку, уважение ко всему живому, уважение к природе, то есть к биосфере. Не уважать своего родного уголка земли, где родился и вырос и красоты Земли и Звездного Неба может только тот, кто потерял человеческий образ. К сожалению, в наши дни преобладает эгоизм как следствие неуважения к человеку, природе и солидарности всех ее созданий.
Нынешнее хозяйственное, экономическое, экологическое, историческое и культурное состояние Украины - яркое подтверждение руины. Изуродован плотинами Днепр, загрязненные воды, уничтожены малые реки и болота, разграбленные и разрушенные, как при польско-татарской навале, леса. Гумус черноземов, за годы независимости, понизился в три раза, уничтожена половина "Докучаевских бастионов". Черноземы изрыты оврагами, 15 миллионов гектаров подвержены эрозии. Отравлены ядохимикатами поля. Поражены радиоактивностью огромные пространства государства. Больные дети, эпидемии, люди лишены медицинской помощи и честно заработанных денег. За 17 лет "реформ" народ Украины потерял более 70% национального богатства. Уничтожено 200 видов животных, 400 видов растений. (Разница между первым и вторым изданиями "Красной книги Украины"). Ежегодно население "самостийной" убывает более чем на 300 тысяч человек. 500 тысяч роксолан в прислуге и на панелях, а 7 миллионов украинцев пополнили армию "хохлоарбайтеров". Стоят в руинах, или стерты с лица земли святыни народа - более 7 тысяч церквей, не вставшие на ноги после погрома, около 10 тысяч усадеб ХVIII-ХIХ веков. Это есть плод поголовного безумия, тотального погрома хозяйства и природы. Никакие успехи "самостийности", техники, физики, химии, биологии не могут быть признаны нравственными, если с их помощью приносится в жертву здоровье людей и биосферы. Разрушение морали, авторитетов, наркотики, ГМ-продукты, все это говорит о нависшей беде опасной, более чем термоядерная война. Все это говорит об очередной руине на земле , обозначенной как Украина.
Причина этому: нравственно-духовное разложение человека, народа, отсутствие даже элементарной экологической нравственности украинцев.
Страна вымирает. За всеми абстракциями, типа "депопуляция", "деградация качества населения", "уничтожение истоков жизни в экологической войне", стоять совершенно реальные молодые женщины, отказывающиеся рожать, пенсионеры, попрошайничеством собирающие копейки на поход в аптеку, разбитые дороги, вырезанные лесополосы, уничтоженные библиотеки, мазепинцы, комутанты и "лыхвари в вышиванках" во властных структурах. Но нужно обладать особой "предсмертной" слепотой, чтобы не заметить, какой поток "иммигрантов, преимущественно с азиатского континента" за последние 17 лет "обсел" бесчисленные базары Украины. Представители же коренной "популяции" продолжают распевать "Ще не вмерла...", восклицая "мы - не рабы, рабы - не мы", А кто мы? Кто как не рабы, боятся рожать детей, молча взирая на родные "кручи" "обсиженные" кочевниками? Кто, как не рабы, на 86% распаханной страны, уничтожив красоту и природные ландшафты, потеряв всякую волю к сопротивлению, позволяют вести себя в могилу прозываемую ""цивилизованным майбуттям"". Ведь было уже, когда: "Цап, ведет на базар сто баранов, а татарин гонит в рабство сто хохлов". И чернозем в немецкие вагоны грузили, и в Бабьем яру, расстреливали "свои хлопцы".
Давайте спросим себя, какой национальной идеей живет сегодня народ Украины. Нравственна ли она? На каком месте стоять любовь к земле, Отечеству у роксолан и хохлоарбайтеров? У рабов не бывает национальных идей. Их удел таскаться среди миражей в поисках если не "рая", то хотя бы райских яблок, которые можно понадкусывать. Горько наблюдать, как рабская ненависть друг к другу убивает способность адекватно воспринимать происходящее. С каким неистовым азартом желают друг другу "кончины" представители полярных политических "популяций": "национально свидоми" ждут не дождутся, когда умрет последний москаль, а униаты и самосвяты под "жовтоблакытнымы" прапорами шлют проклятия православным. Сегодняшних рабов определяет не социальный статус, а духовный. С безнравственной экологией души. Рабские души отличает полный отказ от борьбы за духовные ценности, деградация носителей Чести и гражданского мужества. Это в первую очередь относится к хлебопашцам, учителям, офицерству.
За годы "независимости" изуродованы системы образования, здравоохранения, социального обеспечения, безопасности, сплюндрована и истощена земля. Только рабское сознание способно все это терпеть и оправдывать, требуя в коллективных акциях дать жалкий кусок из украденного. Логика раба: "дай кусок хлеба сегодня" и "маемо те, що вкралы".
На глазах у офицеров разгромлены Вооруженные Силы, Отечество, которому они присягали, а они приняв "очередную" присягу волают: "честь маемо паны афицеры". Их лишают даже личного оружия, при этом вооружая "частные структуры", их заставляя отбирать пенсии у инвалидов ВОВ, а они терпят, примеряя натовские штаны и картузы дивизии СС "Галичина". В Украине сегодня обороноспособности нет, тогда на какие милости могут рассчитывать офицеры разгромленной армии? Только "афицеры"-многоприсяжники, да майоры под диванами могут ожидать свои 30 сребреников.
Сегодняшние педагоги всех уровней оказались самими пострадавшими. Для них хватило порции вранья по телевидению, что бы они забыли о своем долге - воспитании личности. К сожалению, самими униженными оказались сельские интеллигенты. Так Московский научно-практический центр "Эмпатия" проведя исследование в селах Полтавщины установил: "за годы независимости более 96% сельских интеллигентов не купили ни одной книги". Сможет ли учитель без книги, работающий в "колыбели нации" - селе, переубедить хлебопашца спросить себя: "Кто я? Свободный человек или недостойный раб новых завоевателей, истощающий землю, громящий Веру и Отечество?"
Выживем ли? Выживем, если возродим нравственность в доме и любовь к земле. Традиции славян, священный долг русичей перед Отчизной помогут нам преодолеть невзгоды, восстать из пепла и увидеть Русь страной, пригодной для человеческой жизни...
Для восстановления здоровой экологии души и защиты родной земли
надо лишь сменить лозунг ведущий к цели. Вместо сегодняшнего: "Покорность или смерть", вспомнить лозунг отважных: "Свобода или смерть!". В противном случае - и кости по родной земле плакать будут.
Николай Яременко
, председатель Союза русских литераторов Полтавщины